Apakah itu ‘istidraj’?
Menurut Mu’jam al-Lughah al-‘Arabiyah pula, istidraj secara bahasa diambil daripada perkataan ‘da-ra-ja’ (درج) yang bermaksud naik dari satu tingkat ke tingkat selanjutnya.. Namun, lebih dikenal sebagai istilah azab yang berupa kenikmatan. Dalam Alquran pembahasan mengenai istidraj dibahas pada Surat Al-An’am ayat 44 yang berbunyi sebagai berikut.
فَلَمَّا نَسُوا۟ مَا ذُكِّرُوا۟ بِهِۦ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَٰبَ كُلِّ شَىْءٍ حَتَّىٰٓ إِذَا فَرِحُوا۟ بِمَآ أُوتُوٓا۟ أَخَذْنَٰهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُو
Fa lammā nasu mā żukkiru bihī fatahnā ‘alaihim abwāba kulli syaī`, hattā iżā farihu bimā utū akhażnāhum bagtatan fa iżā hum mublisun
Maka tatkala mereka melupakan peringatan yang telah diberikan kepada mereka, Kami pun membukakan semua pintu-pintu kesenangan untuk mereka; sehingga apabila mereka bergembira dengan apa yang telah diberikan kepada mereka, Kami seksa mereka dengan tidak disangka-sangka, maka ketika itu mereka terdiam berputus asa.
Manakala istidraj daripada Allah S.W.T. terhadap hamba difahami sebagai ‘hukuman’ yang diberikan sedikit demi sedikit dan tidak diberikan langsung. Ia juga bererti Allah S.W.T. membiarkan seseorang dan tidak disegerakan azabnya.
Firman Allah dalam surah surah Al-Qalam, ayat 44 yang bermaksud:
“Kami akan menarik mereka sedikit demi sedikit (ke jurang kebinasaan), dari arah yang mereka tidak mengetahuinya.”
CIRI-CIRI ISTIDRAJ
Secara konsepnya, istidraj adalah suatu keadaan di mana Allah tidak menyegerakan azab atau hukuman kepada hambaNya yang berdosa dan melakukan maksiat, sehingga menyebabkan individu tersebut terus-menerus melakukan perkara yang mungkar.
Diberi Nikmat Duniawi Melimpah Ruah Padahal Keimanan Terus Menurun
Malah, ada juga diuji dengan ‘nikmat’ berterusan yang diberikan kepadanya seperti
- Kekayaan
- Wang ringgit yang tidak habis dibelanja,
- Rupa paras yang amat cantik
- Kedudukan yang tinggi di mata masyarakat
- Pelbagai kesenangan di dunia meskipun dia sering bergelumang dengan dosa dan tidak bertaubat.
Kesemua itu adalah sebagai ujian daripada Allah untuk melihat sejauh mana hambaNya bersyukur atau kufur dan terus hanyut dengan kesenangan dunia.
Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan daripada ‘Uqbah bin ‘Amir R.A, Rasulullah S.A.W. bersabda yang bermaksud:
“Apabila kamu melihat Allah S.W.T. memberi kepada hamba daripada (perkara) dunia yang diinginkannya, sedangkan dia terus melakukan maksiat kepadaNya, maka (ketahuilah) bahawa perkara itu adalah istidraj dari Allah S.W.T.”
Riwayat Ahmad (17311), al-Baihaqi dalam Syu’ab al-Iman (4220) dan al-Tabarani dalam al-Ausat (8/110).
Sentiasa Merasa Ketenangan
Ciri lain mengalami istidraj adalah merasakan ketenangan seperti;
- Merasa semua dalam keadaan baik saja walaupun tidak solat
- Tidak merasa bersalah atau gelisah saat lalai menjalankan ibadah
- Melakukan kegiatan yang sifatnya maksiat.
- Tidak merasakan penyesalan sedikit pun dalam hati setelah melakukan hal yang telah disebutkan di atas.
Sesungguhnya itu adalah dugaan hidup yang berat apabil merasa tenang disaat mengalami hal seperti ini dalam hidup. Pada hari ini, telah banyak situasi seperti ini yang berlaku di hadapan mata kita, sama ada kita sedari ataupun tidak. Tidak mustahil jika ada antara kita yang pernah berfikir dan mempersoalkan tentang kehidupan orang lain yang dilihat amat berjaya dan mempunyai pelbagai nikmat dan kesenangan dunia, sedangkan individu itu sering melakukan perkara-perkara yang dimurkai Allah.
Sesungguhnya, siapalah kita untuk menilai setiap kurniaan Allah kepada hamba-hamba yang dikehendakiNya, kerana setiap yang berlaku itu mempunyai pelbagai hikmah yang tersirat yang tidak kita ketahui. Allah berfirman dalam
surah Al-An’am ayat 44 yang bermaksud:
“Ketika mereka tidak mengambil pelajaran dari kemiskinan dan sakit yang Kami timpakan kepada mereka, Kami uji mereka dengan rezeki yang banyak. Kami bukakan semua pintu untuk memperoleh rezeki tersebut. Hingga, pada saat mereka senang dan tidak bersyukur dengan apa yang Kami berikan kepada mereka, datanglah azab dengan tiba-tiba. Maka mereka lalu bingung, putus asa, dan tidak mendapatkan jalan keselamatan.
Terlalu Bangga Kerana Jarang Jatuh Sakit
Sakit adalah hal yang lumrah terjadi pada manusia kerana kesihatan dan cuaca terkadang mengalami perubahan yang cukup fluktuatif terlebih dengan aktifitas harian manusia yang padat. Tentu ada masanya system imun menurun dan menyebabkan sakit. Namun untuk orang-orang yang sedang mendapatkan ujian istidraj biasanya jarang jatuh sakit karena hikmah dari sakit salah satunya adalah meringankan kita dari dosa-dosa yang kita lakukan.
Imam Syafi’I pernah mengatakan mengenai perkara ini bahwa:
“setiap orang pasti pernah mengalami sakit suatu ketika dalam hidupnya, jika engkau tidak pernah sakit maka tengoklah ke belakang mungkin ada yang salah dengan dirimu.”
Sakit juga merupakan nikmat yang diberikan Allah SWT. Saat sakit, dosa-dosa berguguran dan doa dikabulkan. Namun, jika kamu merasa jarang sakit dan sering melakukan maksiat atau kurang beribadah, bisa jadi itu juga merupakan istidraj. Karena sesungguhnya, sakit merupakan ujian dari Allah SWT agar hambanya selalu mengingat-Nya dan memohon kesembuhan pada-Nya.
Marilah kita bertanya kepada diri sendiri dan nilaikan sendiri mengenai kehidupan kita. Jika kita sedar bahawa kita sering melakukan perkara-perkara mungkar yang dimurkai Allah dan dibenci Rasullullah, namun kita masih diberikan pelbagai nikmat kehidupan yang tidak putus-putus, itu bererti semuanya hanyalah istidraj atau tipu daya.
Rezeki Meningkat Walaupun Selalu Mengabaikan Solat
Namun, orang yang tidak mengerjakan sembahyang lima waktu, berterusan melakukan maksiat dan derhaka kepadaNya, namun dia kelihatan kaya dan rezekinya juga mudah, maka inilah yang dinamakan istidraj.
Ibnu Athaillah berkata
“Hendaklah engkau takut jika selalu mendapat karunia Allah, sementara engkau tetap dalam perbuatan maksiat kepada-Nya, jangan sampai karunia itu semata-mata istidraj oleh Allah”.
HIKMAH DI SEBALIK UJIAN
Ia adalah semata-mata untuk menguji keimanan kita; sama ada kita akan terus hanyut dengan arus dosa dan noda atau kembali kepada jalan yang diredhaiNya. Kurniaan Allah kebiasaannya diisi sebelum dan selepasnya
- Ketaqwaan melakukan solat malam
- Kebaikan rajin bersedekah
- Ketaatan rajin melakukan solat Dhuha
Hal seperti itu yang kemudiannya Allah S.W.T. melimpah ruahkan rezekinya. Maka, itulah yang kita namakan sebagai kurniaan atau karamah.
Justeru, marilah sama-sama kita sentiasa meningkatkan ketakwaan kepada Allah SWT selaras dengan firmanNya yang bermaksud: “Wahai orang-orang yang beriman! Bertaqwalah kamu kepada Allah dengan sebenar-benar taqwa, dan jangan sekali-kali kamu mati melainkan dalam keadaan Islam.” – Surah Ali Imran, ayat 102.
